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《薩德侯爵夫人》劇情簡(jiǎn)介
戲中，薩德本人從未露面，只存在于六名登場(chǎng)人物的對(duì)話中。人物的性格也很分明，西緬男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“惡行”，門托紐夫人則代表了世俗。盡管兩位代表善惡的人物更富有戲劇性，然而全劇的中心仍是主人公露涅和門托紐夫人的對(duì)立。 以劇中人對(duì)薩德的態(tài)度為例：門托紐夫人認(rèn)為聲名狼藉、鋃鐺入獄的薩德根本就是家庭的恥辱，而薩德的妻子露涅則截然不同，她真誠地等待著被社會(huì)排斥的丈夫，并認(rèn)為這才是表達(dá)真愛的惟一方式。但是，當(dāng)革命風(fēng)起云涌，社會(huì)價(jià)值觀也隨之改變。薩德出獄并被捧為新時(shí)代的旗手，門托紐夫人的態(tài)度來了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎，她成了薩德的捧哏，稱薩德為法國(guó)的獻(xiàn)身者。 而露涅的態(tài)度卻截然相反。丈夫重新被社會(huì)承認(rèn)，意味著她那孤獨(dú)的愛就此喪失了根基。不僅如此，她讀了薩德在獄中寫的小說，里面描寫了一位堅(jiān)持美德的女子的悲劇，露涅在作品中看到了自己的影子。她的孤獨(dú)之愛從根底瓦解了，同時(shí)也意識(shí)到之前的半生不過是徒勞，于是她投身修道院，再也不與薩德相會(huì)。劇中露涅曾說：“與其付諸行動(dòng)，不如創(chuàng)制法則……” 這句話也可以理解為“與其委身現(xiàn)實(shí)，不如付諸思想”。對(duì)原劇作者三島先生來說，“藝術(shù)”無疑是存在于現(xiàn)實(shí)之外的、對(duì)于異端思想之美的例證。
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Mtime時(shí)光網(wǎng)網(wǎng)友評(píng)價(jià)：我一直認(rèn)為所謂的影片是繪聲繪色的書 比小說更高 基于虛擬與幻想 回頭一想?yún)s都是現(xiàn)實(shí)的虛幻影子
丟豆網(wǎng)網(wǎng)友評(píng)論：英格瑪·伯格曼導(dǎo)演的作品，有歡笑、有淚水、有喜悅、有悲傷...，虛擬世界中的感情是多彩的，并不同于我們現(xiàn)實(shí)中不爽就一直玩的感覺，虛擬感情的交錯(cuò)，當(dāng)看完之后會(huì)覺得更加舒暢。
豆瓣電影網(wǎng)友：《薩德侯爵夫人》不同于其他作品，沒有緊迫感、虛浮的情節(jié)及雜亂的畫面，卻在不斷教導(dǎo)我們，不像老師家長(zhǎng)苦口婆心語重心長(zhǎng)的教誨(為遵重在這里我省略掉啰嗦這詞)。我們看電影電視劇亦或綜藝動(dòng)漫逗號(hào)，往往是融入進(jìn)去，在不知不覺中去了解這些似乎不容易被我們所發(fā)現(xiàn)、所理解的道理。再說近一點(diǎn)，看視頻時(shí)設(shè)身處地會(huì)發(fā)現(xiàn)這是現(xiàn)實(shí)中更近教導(dǎo)的教導(dǎo)！
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